历史发展

姓氏起源

叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏、叶赫纳兰氏，是清代满族“八大姓”之一，其主体原为明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族，可追溯至金朝贵族姓氏，活动区域最初位于今吉林省叶赫河、伊通河流域。

叶赫那拉氏的宗族源流可上溯至元末明初：其始祖星根达尔汉本为蒙古人，氏族原姓土默特。明朝初年，星根达尔汉率领氏族迁徙至扈伦地区（今黑龙江省呼兰河与松花江合流地区），吞并了当地女真忽刺温一部的纳喇氏氏族后，便定居此地并改姓纳喇氏，同时逐渐弃用蒙古习俗，改用女真语，融合于当地女真人之中。16世纪初，该部族先南迁至关原北部，后又移居叶赫河流域，因此被称为叶赫部。由于当时女真人及清代满人有以地名或部名系于姓氏之前的习俗（类似汉人姓名前冠以郡名），部族遂以地为氏，将姓氏改称为“叶赫那拉氏”，此后部族逐渐强盛。

清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”，具体分布于尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木等地，其中叶赫那拉氏作为纳喇氏的重要分支。

迁徙传播

明中后期

16世纪初，叶赫那拉氏部族先南迁至关原北部，后又移居叶赫河流域，以所居之地为氏，正式定名为叶赫那拉氏，由此形成海西女真扈伦四部之一的叶赫部。星根达尔汉家族作为部族核心，世代承袭塔鲁木卫指挥佥事一职，该部族长期保持与明朝的朝贡关系。后期因部族发展需求，首领褚尔哈那率部南掠汉人居住区掳掠，被明朝兵士杀死。一年后其子祝孔革（又译作竹孔革、诸孔厄）袭职后认罪降附，恢复塔鲁木卫贡市，成为北关贡市掌控者，后因部族纷争被哈达部贝勒王忠杀害。祝孔革之子台出（又译作太梓、太叔）虽然仍袭父职，但受制于哈达部，无大作为。到其子（一说为侄子）清佳奴（又译作家奴、清佳努）、杨吉奴（又译作仰加奴、杨佳奴）时，叶赫部才又强盛起来。

叶赫部此时的活动范围广阔，南接奉天与哈达，西至威远堡边门，北邻科尔沁、郭尔罗斯，东抵伊通河，今二龙湖底（赫尔苏城）、伊通城（乌苏城）、伊通大孤山（雅哈城）、辽宁开原莲花（落罗寨）均为其重要城堡与屯兵要地。

明末清初

万历十五年（1587年）后，叶赫部趁哈达内乱崛起，成为海西盟主。同时，努尔哈赤统一建州女真，与叶赫形成对峙。万历十六年（1588年），那林布禄将妹妹孟古格格嫁予努尔哈赤（后生皇太极，追尊孝慈高皇后），确立姻亲关系，但双方争霸意图未减。万历二十一年（1593年），叶赫部联合哈达、辉发等九部联军（三万余人）进攻建州，在古勒山之战中惨败，布寨战死，叶赫部转入防御。

此后，叶赫部与努尔哈赤矛盾不断激化，因叶赫部将“叶赫老女”（布扬古之妹）多次改许他人，激怒努尔哈赤。万历四十七年（1619年），后金在萨尔浒之战大败明军后，乘胜进攻叶赫，叶赫东城贝勒金台石（那林布禄弟）自焚，西城贝勒布扬古（布寨子）投降，叶赫部正式灭亡。其族人被迁徙至建州，编入满洲八旗，成为清代满族的重要组成部分。

清朝时期

叶赫部灭亡后，部众除战殁者外悉数归降后金，随即被迁离故地，分编入八旗各牛录（佐领），多为世管、互管佐领，仍由叶赫那拉氏族人世代统辖，成为后金重要军事支柱。

至康熙年间，以叶赫部众及其后裔编设的满洲佐领分布情况：以原叶赫部人及其子孙组编的满洲佐领隶正黄旗者6个，均为叶赫那拉氏家族之人掌管，另有半个佐领，与别部人丁合编；隶正白旗者亦有6个，另有2个佐领虽非原叶赫部人丁编立，但8个佐领均由叶赫那拉氏管理。隶正红旗者9个，其中6个为叶赫那拉氏掌管；隶镶红旗者5个，皆由别地别姓掌管，其中3个由世居伊巴丹（今吉林省伊通河流域）地方的那拉氏家族之人管理，2个不知何地掌管；隶正蓝旗者4个，叶赫那拉氏掌管1个，其余3个不知掌管者籍贯姓氏；隶镶蓝旗者6个，其中3个为叶赫那拉氏掌管。总计36个半相关佐领中，22个由叶赫那拉氏直管，加之其他由同系那拉氏掌管及代管佐领，形成清廷不可忽视的军事力量。

顺治元年（1644年），纳喇氏（叶赫那拉为其重要支系）大部随清军入关，多数定居北京，部分被遣往各地驻防。其中，奇玛瑚率九子“从龙入关”，为清朝定鼎中原立下功勋，其家族自此由默默无闻转为官宦显赫、人丁兴盛，成为“门楣渐次光大，户族日渐亦繁”清代名门望族。努尔哈赤次子代善之后，礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中论列满州“八大家”即满族8个显赫家族，将那拉氏列为第四，说“凡尚主选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八家为最云”。

清代后期，由于满汉融合加剧，部分叶赫那拉氏族人在冠用汉字姓时则冠用了那、叶、南、白、姚、王等汉字姓氏，沿用至今，进一步扩大了姓氏的传播范围，现在散居世界各地均有叶赫那拉氏的子孙。

得姓始祖

叶赫那拉氏得姓始祖为星根达尔汉。明朝初年，居住在松花江大曲折部的蒙古人星根达尔汉率部从蒙古迁徙至松花江北岸塔鲁木卫（永乐四年，1406年建），吞并原居住在扈伦地区（今黑龙江省呼兰河与松花江合流地区）的纳喇氏部落后，改姓纳喇（女真语“太阳”之意），逐渐融合女真习俗、使用女真语。后部族南迁至叶赫河流域（今吉林省四平市铁东区境内），以地为氏，称叶赫那拉氏，形成海西女真扈伦四部（叶赫、哈达、辉发、乌拉）之一，明朝称其为“北关”，与哈达部（南关）并列为女真贡市的重要节点。

星根达尔汉家族世代承袭塔鲁木卫指挥佥事，星根达尔汉后晋升为都指挥佥事，期间曾向明朝朝贡马匹、貂皮等方物，获得明朝廷的赐宴与赏赐。

人口分布

叶赫那拉氏为满族著姓，以地为氏，其后人分布呈现显著的地域特征与历史演变特征。据叶赫谱书及相关史料记载，国内已知叶赫那拉氏后人的分布呈现明显地域差异，以辽宁省最为集中，北京次之，其余地区虽均有分布，但人口数量相对较少。受种种历史因素影响，绝大多数叶赫那拉氏族人已改为汉姓。叶赫那拉氏改汉姓主要遵循以下几种方式：一是以部首、音译为姓，或由皇帝赐姓、族人主观意愿改汉姓，那氏便源于此类情况；二是音译改姓，如辽宁省叶赫那那氏一族，改为纳姓；三是以部名为姓，例如居住在辽宁省瓦房店、新宾、辽阳、本溪等地的叶氏，便是以叶赫部名为基础改为汉姓。

辽宁省

沈阳

叶赫那拉氏因地为氏，其先祖为叶赫部首领杨吉努之女孟古姐姐（孝慈高皇后）后裔，隶正黄旗。清初，该支后裔世守昭陵，居于城北三台子及旺官屯一带，祖墓位于正黄旗界内侯家岗子，至今已传十余世。据史料记载与调查统计，沈阳现存叶赫那拉氏后人部分已改汉姓为那、姚。

本溪

本溪叶赫那拉氏为叶赫满族后裔，以地为氏，本姓那拉，取首字“那”为汉姓。清初奇玛瑚世居奉天，隶正蓝旗满洲，育有九子，其孙于康熙年间自北京拔驻凤凰城，定居城西南六十里石柱子，至今传十余世。

新宾

新宾满族聚居区中，叶赫那拉氏主要聚居于永陵镇、苇子峪镇、城郊乡等地。该地区满族冠姓遵循传统规律，部分族人仍沿用满族姓氏，叶赫那拉氏后多改汉姓为叶、那、南、汤。

其他省市

伊通

伊通叶赫那拉氏世居东北一带，以地为氏，为清朝满洲著姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。

青州北城

青州北城满族叶赫那拉氏，姓氏源流涵盖以地方为氏、以部族为氏、以姓为氏、受赐姓、更改姓氏、随名姓等类型，现存族人多改汉姓为那、南、叶。

呼和浩特

呼和浩特满族叶赫那拉氏以那姓为主，祖居呼和浩特等地，原姓“乌勒里”“那拉氏”，部分族人逐步改汉姓为南、赫、叶。

广州

广州叶赫那拉氏后人中，部分原姓“那拉”，先简化为“那”为汉姓，后因社会环境及人口流动，进一步改汉姓为罗、何、张、黄、陈等。

传统文化

郡望堂号

叶赫那拉氏核心郡望为叶赫河流域（今吉林省四平市铁东区境内），据史料记载，叶赫部早期活动范围，南接奉天与哈达，西至威远堡边门，北邻科尔沁、郭尔罗斯，东抵伊通河。

叶赫那拉氏主体原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。追溯历史，叶赫那拉氏乃金朝贵族姓氏，在姓氏流变中，先后由土默特，演变为纳拉，继而采用以地为氏的方式，冠用了叶赫那拉氏。其氏族散处叶赫、乌喇、哈达、辉发及各地方，虽一姓，各自为族。清代后期，在冠用汉字姓时则冠用了那、叶、南、白、姚、王等汉字姓氏，沿用至今。

族规家训

据《叶赫那拉氏族谱》所载，其家族宗法思想浓厚，族谱中设有《孝思篇》，以诗句形式告诫后人遵守族规，体现了融合中原汉文化的宗族理念。其中载有：“理家风有定章，女子当家找败亡。孝父母免烧香，三灾八难自调养。戒烟赌莫荒唐，游手好闲败家郎。”“勿谈人之短，莫论己之长。家贫出孝子，国乱显忠良。忠厚传家远，廉耻振家邦。勤劳能治富，懒惰败家郎。知足常乐，贪吝有余殃。金钱莫乱用，开口求人难。千金置产易，万吊买贤难。家财积万贯，难买子孙贤。”这些内容由始至终贯穿着忠孝的儒家思想，旨在教育族人“备后世学法至善”，使宗族立于不衰之地。

家谱文献

叶赫那拉氏族谱是世居叶赫地方、后随清入关流散各地的叶赫那拉氏族人宗谱，分官修与私人修撰两类，核心内容均含谱序与世系。谱序记述家族来源、迁徙、修谱历程及显赫人物；世系按辈分排列族人，多仅记载男性，部分附简要简历，部分谱书还收录传记、仕宦、诰命、族规等内容。该族谱版本多样，有木刻本、排印本（印数约百部）及大量手抄本（每次抄写数十部），修谱资金由族人募捐；另有仅记一姓或一支世系的“谱单”，形式灵活。当代族谱与时俱进，出现印刷本及20世纪初以来的彩印本。

满族重视血缘地缘关系，入关后仍保留原始氏族制残余，天聪八年（1634年）后，宗谱成为官职承袭、身份地位的重要凭证，加之清朝皇帝倡导（如乾隆敕编《八旗满洲氏族通谱》），推动了修谱之风，渗透儒家“追本溯源、明孝悌”思想。清朝灭亡、八旗解体后，修谱仍未终止。

叶赫那拉氏族谱以辽宁省收藏最多，国家图书馆、中国第一历史档案馆、中央民族大学图书馆珍藏有善本，包括《八旗满洲氏族通谱·叶赫地方纳喇氏》《叶赫那兰氏八旗族谱》《叶赫那拉氏族谱》《布寨佐领世表》《叶赫那拉氏世系生辰谱》《叶赫那拉氏宗谱源流考》；中国第一历史档案馆藏的慈禧世系《德贺讷世管佐领接袭家谱》；吉林民间藏《叶赫那拉氏谱单及神本》；天津民间藏《那桐谱单》等。

《八旗满洲氏族通谱》

该谱为唯一官修叶赫那拉氏族谱，收录于《八旗满洲氏族通谱》。乾隆帝于雍正十三年（1735年）敕谕编撰该书，乾隆九年（1744年）成书，依据宫廷档案及八旗望族宗谱编撰。其卷22收录叶赫纳喇氏名人76人，时间跨度明末至乾隆年间，记载支族信息及世系（7-10余代），是叶赫族谱研究核心史料，有武英殿刻本，1989年辽沈书社据影印本出版。

《叶赫纳兰氏八旗族谱》

清道光三年（1823年）由额腾额（叶赫纳兰氏十四代玄孙）编撰，现藏国家图书馆，记载始祖星根达喇汉至铭敦十五代共1522人，含谱序、世系表及后裔分布。该谱属信史，部分记载与《开原图说》《清史稿》等相符，记载褚孔革后裔及孝慈高皇后、明珠、性德等名人，是研究叶赫部的珍贵材料。

《世管佐领恩惠家谱》

原名《布斋世系表》，辑者不详，为叶赫西城主布斋后裔所修，记载布斋之子布尔杭武相关佐领承袭事宜。该谱记载布斋至麟武十四代188人，可与《叶赫纳兰氏八旗族谱》衔接，衔接后世系延续明中叶至清末四百余年，是叶赫纳兰氏世系核心史料。

《叶赫纳兰氏族谱》

清乾隆三十九年（1774年）常英辑撰，后经兴泰、祥安多次修编，含修谱序言、世系图、墓位图及世系年表。该谱以吉为始祖，至那桐共九代76人，记载后裔分支及普安、铭安等人物事迹，完整呈现该支发展脉络。

《那氏族谱》

1943年那寿山主持修撰，藏于辽宁凤城那家，含叙言、世系、祭祀礼仪等，祭祀部分详载流程并附图，是满族风俗研究重要参考。记载始祖奇玛瑚“从龙入关”，其子羊山赴凤城驻防；提及叶赫那拉氏光绪末年改汉姓“那”，兼具史料与民俗价值，印证满族姓氏汉化过程。

习俗文化

叶赫那拉氏祭祀独具特色，为五日祭祀，与其他满族氏族差异显著。其核心流程：祭祀前需进行准备，扎秫秸把子，插榆树枝，绑黄、蓝绸衣（分别对应正黄旗、正蓝旗旗属），备烧酒、供品，行叩首礼。第一日以公鸭为祭品，煮熟后供于影壁前，点松明子，行叩首礼。第二日于黎明时分设桌摆饽饽、米酒，主祭人行斟酒、叩首礼，禁止任何人发言。第三日为祭祀正日，祭祀佛多妈妈，宰杀牲猪，举行背灯祭，供奉六套衣裳，熄灯行礼，寓意祭祀救努尔哈赤的明朝小妾姜兰（佛多妈妈化身）。第四日祭祀索伦杆，以猪拱嘴替代棱骨，将猪皮毛、肉饭等包于谷草，绑于杆顶，行叩首礼。第五日由主妇主持开索索绳，在村外神树下祭祀，砍小神树连接索绳，后弃于神树下。该祭祀融合了女真渔猎文化与满族原始宗教，清代后期逐渐衰落直至消失。

历史遗址

叶赫东城遗址，位于吉林省四平市梨树县叶赫满族镇叶赫村河西屯西南约500米处，东距镇驻地约1500米，西北隔叶赫河与叶赫西城遗址相距约2000米，是明代叶赫部的核心城址之一，见证了叶赫那拉氏在东北地区的活动历史。

共分内城和外城。叶赫东城内城筑于外城中部偏南的隆起台地之上，台地高出周边地面十余米，城平面呈不规则椭圆形，东西长、南北窄。内城周长为1066米，城墙为土石混筑，纵剖面呈梯形，下宽18米、上宽3米，垂直高度14米，今已颓圮。内城东南部留存多处建筑遗址：圆形土台、方形台基（俗称“瓦子堂”）、出土莲花纹青色布纹瓦滴水等遗物，确认为叶赫东城贝勒金台石所居的八角明楼故址。内城采集有明代中晚期青花瓷、斗彩瓷残片，西半部发现炼铁渣，推测为冶铁作坊遗址。

叶赫东城外城因长期垦耕，墙体多已损毁，仅东、西、南三面存断续墙垒可辨轮廓。

姓氏名望

名门类

明珠

明珠（1635年—1708年），叶赫那拉氏家族中金台石的孙子、清初政治家，籍隶满洲正黄旗，官至武英殿大学士等职，参与平叛三藩、招降郑氏、反击沙俄等清政府一些重大军国机务的决策与施行，显示了以他为代表的叶赫那拉家族对清初政权巩固的较大贡献。

三藩之乱中，明珠协助康熙帝制定方略、进剿云贵，乱平后革除积弊、收归官吏任免权。郑经亡后，明珠举荐施琅专征台湾，助清军收复该地，并力主设兵驻守，将台湾纳入管辖。应对沙俄侵略，明珠协助筹备战备，与俄使谈判驳斥其借口，为《尼布楚条约》签订奠定基础。明珠为康熙朝名相，在改善满汉关系等方面亦有举措，辅佐奠定康乾盛世基础。

苏克萨哈

苏克萨哈，苏纳长子，籍隶正白旗满洲，比其父更善谋略。崇德六年（1641年）随多尔衮围困锦州，截击明洪承畴援军；顺治十年（1653年）出镇湖南，扭转清军对南明作战的被动局面，六战皆捷，晋二等子爵、一品世职，升任领侍卫内大臣。他深得顺治帝与孝庄皇太后信任，成为清廷心腹重臣。

纳兰性德

纳兰性德（1655年—1685年），叶赫那拉氏，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，为清朝成就卓异的词人，与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”，著有《饮水词》等。其词风真切自然、哀感顽艳，况周颐在《蕙风词话》中评价其为“国初第一词手”，王国维在《人间词话》中称赞其“北宋以来，一人而已”。

慈禧太后

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。那拉氏，祖居叶赫，故称叶赫那拉，满洲镶蓝旗人。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。咸丰二年（1852年2月），选秀入宫，赐号兰贵人。咸丰四年（1854年），晋封懿嫔。咸丰六年（1856年）三月，生育皇长子载淳，晋封懿妃，咸丰七年正月初（1857年），晋封懿贵妃。咸丰十一年（1861年），咸丰帝驾崩，载淳继位，为同治帝，尊为圣母皇太后，上徽号“慈禧”。

光绪三十四年（1908年），慈禧太后病逝，谥曰“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，葬于普陀峪定东陵。

统蒙类

苏泰太后

苏泰太后，叶赫那拉氏，原叶赫部贝勒金台石孙女、德尔格勒之女、南褚之姐，为察哈尔部林丹汗大福晋。林丹汗死后，她成为察哈尔部实际执政者，其子额尔克孔果尔为林丹汗指定继承人。天聪九年（1635年），多尔衮率军招抚察哈尔部时，苏泰太后见部众大势已去，又经弟弟南褚劝降，决定率部归降，并献出传国玉玺。此举推动察哈尔部归附后金，为皇太极次年（1636年）称帝、改国号为大清奠定重要基础，是叶赫那拉家族助力清朝建立的关键人物之一。

征明类

苏纳

苏纳，籍隶正白旗满洲，叶赫部时期弃族投依努尔哈赤，娶努尔哈赤之女成为额驸。他屡立战功，由佐领逐步擢升至副都统、护军统领、兵部承政，后授正白旗蒙古都统。天聪元年（1627年）从征锦州，五年收降察哈尔部2000户、四败明军于凌河城，崇德元年（1636年）随阿济格伐明56战皆捷，次年征朝鲜获胜，是后金及清初兼具皇亲身份与军事才能的著名战将。

白尔赫图

白尔赫图，叶赫那拉氏，籍隶镶蓝旗满洲，初为前锋校，累功擢升。顺治元年（1644年）随多尔衮入关，击败李自成农民军，后随多铎平定江南、济尔哈朗出征湖南，累积军功授一等轻车都尉、前锋统领。顺治十五年（1658年）随多尼征南明桂王，追至缅甸献俘；康熙元年（1662年）谥“忠勇”，其子承袭三等子爵。

三台

三台，叶赫那拉氏，籍隶镶蓝旗满洲，叶赫部未灭时归附后金，被努尔哈赤授参将世职、封为固伦额驸。天命七年（1622年）从征广宁身先士卒，晋副将世职；皇太极时期入八大臣之列，任镶蓝旗都统，参与征服朝鲜、攻明遵化等战役，是后金及清初文韬武略兼备之臣。

什布

什布，叶赫那拉氏，籍隶镶蓝旗满洲，天命初年率部归附，努尔哈赤编其部为佐领令其管理。他任侍卫兼参领，天聪二年（1628年）追叛有功授参将，随征通固吉尔部身受七创仍力战，后从征明朝屡立战功，顺治四年（1647年）晋二等轻车都尉世职。

阿什达尔汉

阿什达尔汉，金台石近支同族，叶赫部灭亡后投依后金，籍隶正白旗满洲，授佐领。天命六年（1621年）攻明奉集堡、辽阳皆先登破城，授一等轻车都尉；皇太极时期管理与朝鲜、明朝及蒙古的交涉事务，赐称“国舅”，后授都察院承政，清理蒙古诸部刑狱，晋三等男爵世职。

鄂克克图

鄂克克图，金台石远支同族，隶正蓝旗，初为护军校。天聪三年（1629年）攻明保安州首登城池，赐“巴图鲁”称号，擢参领；后从征虎尔哈部、察哈尔部，围锦州击败洪承畴、吴三桂，顺治元年（1644年）入关追击李自成，三年随豪格入川击败张献忠，累功授一等轻车都尉、正蓝旗满洲副都统，其子春兑在“三藩之乱”中亦立战功。

路什

路什，金台石远支同族，隶镶黄旗。崇德八年（1643年）随阿巴泰攻兖州，以第三人登城，赐“巴图鲁”称号；顺治元年（1644年）入关击败李自成，后随豪格入川战胜张献忠，晋三等男爵，十五年征贵州击败罗大顺军，晋二等男爵。吴三桂叛清后，七十高龄随军出征湖南，康熙十七年（1678年）激战阵亡，追赠一等男爵兼云骑尉，世职由其子承袭。

平藩类

穆占

穆占，叶赫那拉氏，金台石曾孙、南褚长子。顺治十六年（1659年）平元江土司叛乱，获三等轻车都尉，擢正黄旗满洲副都统。康熙十二年（1673年）吴三桂反清后，他先破川陕叛军、平王辅臣之乱，后佩征南将军印征湖广、江西，追击叛军至桂黔，康熙二十年（1681年）合攻昆明平云南。凯旋后任正黄旗蒙古都统、议政大臣。

吴丹

吴丹，穆占之弟，康熙十二年（1673年）由一等侍卫升镶黄旗蒙古副都统。吴三桂反清后，他宣谕军务、镇守太原、剿抚潼关叛军，康熙十五年（1676年）随图海安抚王辅臣部，后授护军统领参赞军务，剿平汉中、兴安叛军，为清初名将。

辛柱

辛柱，叶赫那拉氏，布扬古远支同族。吴三桂反前，他以五品官迁吴三桂家口，至贵州安顺被叛将李本深抓获，不屈而死，朝廷追赠都尉世职。

花色

花色，叶赫那拉氏，金台石远支同族，由旗员升平郡王府长史。三藩之乱后，随勒尔锦征湖广获康熙帝褒奖，破格升副都统兼议政大臣，后征云贵、破平越府，随大军平云南，终积劳病逝军中，列为世职大臣。

联姻类

叶赫老女

叶赫老女（1583年—1616年），叶赫纳拉氏，叶赫贝勒布斋女，布扬古妹。万历二十五年（1597年），布扬古许配努尔哈赤。既聘，悔婚不遣。哈达贝勒孟格布禄尝求此女，努尔哈赤得其情，二十七年，出兵俘虏孟格布禄，灭哈达部。辉发贝勒拜音达礼欲娶之，三十五年，努尔哈赤出兵灭辉发部。乌拉贝勒布占泰愿得此女，四十一年，努尔哈赤率兵灭乌拉部。叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满（巫师）预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。她的一生注定因叶赫部而成为政治砝码。先后几次被许给不同的男人，却都没成功。于明万历四十三年（1615年）嫁于蒙古贝勒巴噶达尔汉之长子莽古尔岱，然而一年后便逝世。

富察·傅恒之妻

富察·傅恒之妻，清朝满洲正黄旗人，为康熙朝权臣纳兰明珠曾孙女、左都御史纳兰揆叙嗣孙女、兵部侍郎纳兰永寿之女、封一品夫人，死后追封福晋。也是乾隆帝舒妃叶赫那拉氏的同宗姐姐。

舒妃

舒妃（1728年7月7日—1777年7月4日）叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，乾隆帝妃嫔；侍郎纳兰永寿之女。生于雍正六年六月初一。乾隆六年十三岁时经过选秀入宫为贵人，二月晋封为舒嫔。乾隆十三年五月晋舒妃。乾隆十六年舒妃在24岁时生皇十子，但早殇。舒妃于乾隆四十二年五月三十日逝世，享年50岁，葬于裕陵妃园寝。

当代类

叶嘉莹

叶嘉莹（1924年—2024年），女，北京人，加拿大籍华人学者，著名古典诗词专家，曾任南开大学中华古典文化研究所所长，2024年逝世，享年100岁。1948年迁居台湾任教，1966年赴美国密歇根大学、哈佛大学讲学，1969年定居加拿大任不列颠哥伦比亚大学终身教授，1989年当选加拿大皇家学会院士，推动中国诗词文化在西方传播。著有《迦陵文集》等，获“七一勋章”等荣誉，被誉为“古典文化的传灯人”。

叶广芩

叶广芩，女，北京人，满族，祖姓叶赫那拉，国家一级作家，西安市文联专业作家，获“德艺双馨”称号。1968年赴陕西，90年代初赴日本千叶大学学习。著有《采桑子》《黄连厚朴》等，多部作品改编为影视，获鲁迅文学奖等多项全国性奖项，任中国作家协会会员、西安市文联副主席等职。

那威

那威，中央民族大学考古学硕士，主持人、五子棋棋手，曾任职IBM公司，兼具人力资源领域相关资质。中国五子棋竞技发起人，被称为“中国连珠之父”，获国际连珠九段认证；主持多档节目，获澳门国际电影节最佳男配角奖。

那英

那英，辽宁沈阳人，中国内地实力派歌手，1983年进入沈阳歌舞团，1988年以《山沟沟》成名，签约福茂唱片。代表作有《征服》《相约98》等，多次登央视春晚，斩获多项音乐奖项，2018年入选“中国改革开放40年百名杰出女性”，推动华语流行音乐发展。

惠英红

惠英红，满洲正黄旗人，出生于山东，香港无线电视演员。1982年，惠英红凭电影《长辈》获得第1届香港电影金像奖的“最佳女主角”奖。2010年，又凭电影《心魔》再次获得第29届香港电影金像奖“最佳女主角”奖。

叶广民

叶广民，保定市政协主席，著名硅酸盐专家。

叶喆民

叶喆民（1924年—2018年），清华大学教授，著名陶瓷专家，汝窑窑址发现认定第一人，著有《中国陶瓷史》。

叶晨

叶晨，中央民族大学历史系教授，从事历史教学研究，助力叶赫那拉氏历史文化传承。

陈丽华

陈丽华（1941年4月—2026年4月5日），北京人，叶赫那拉氏，满洲正黄旗，富华国际集团创始人、中国紫檀博物馆馆长，2026年4月5日在北京逝世，享年85岁。她创立富华集团，深耕实业，多次登顶中国女首富，为知名白手起家女企业家。历任第八至十二届全国政协委员，获联合国“杰出亚裔女性终身成就奖”。她毕生致力紫檀文化传承，创办中国紫檀博物馆及横琴分馆。1990年与演员迟重瑞成婚，二人因京剧结缘。

姓氏影响

姻亲纽带

叶赫那拉家族与清朝皇族爱新觉罗家族有着血肉相连的渊源关系，其与皇族的姻亲关系使之成为清代统治阶级中的上层人物。叶赫那拉氏家族女儿嫁给后金皇室的情况包括：杨机奴女孟古格格嫁给努尔哈赤，生皇太极；努尔哈赤次子代善曾娶布戒女；努尔哈赤侄济尔哈朗娶德尔格勒女及苏泰太后；皇太极亦娶叶赫那拉氏为侧妃。该家族共有5女嫁予后金皇室4人，其中两人为后金大汗，两人为手握重兵的贝勒。这种交错繁复的婚姻关系，证明了叶赫那拉与爱新觉罗两个家族的密切关系。

军事支柱

叶赫那拉家族代表人物在对明、朝鲜及农民起义军的征战中立下赫赫战功。正白旗满洲苏纳屡次从征立功，由佐领擢副都统，授护军统领、兵部承政、正白旗蒙古都统，从征明朝56战皆捷，为后金及清初著名战将。其子苏克萨哈更加善战多谋，从围锦州屡败明军，升护军都统，顺治九年清军惨败时出镇湖南，六战皆捷扭转局面，晋二等子爵，升领侍卫内大臣，为顺治帝心腹重臣，亦得孝庄皇太后赏识。镶蓝旗满洲白尔赫图，崇德年间屡从征有功，顺治元年随多尔衮入关袭击李自成军，又从征南明，协助平定江浙闽，累功授一等轻车都尉，擢前锋统领。在清朝征服中原的战斗中，叶赫那拉家族作为武装部队的重要力量，发挥了巨大作用。

开国功勋

叶赫那拉家族代表人物在清朝建立中发挥了重要历史作用。皇太极继位后，因林丹汗的大福晋苏泰太后为原叶赫部贝勒金台石孙女、德尔格勒之女、南褚之姐，命护军都统南褚及阿什达尔汉随多尔衮收服察哈尔部。南褚晓以利害，苏泰太后见大势已去，又有亲弟劝降，遂命子额尔克孔果尔投降，并献“传国玉玺”。皇太极得此玉玺，于1636年正式即皇帝位，改元崇德，定国号为大清。察哈尔部的统一与苏泰太后、南褚、阿什达尔汉密不可分，叶赫那拉家族功不可没。

清廷柱石

叶赫那拉家族代表人物为清初政权巩固与发展发挥了重要作用。清军入关后，该家族不仅在统一战争中功勋卓著，在政权巩固中也十分突出。平定三藩之乱、抵御外侵、收复台湾、发展经济文化等方面均有其身影，既有冲锋陷阵的勇士，亦有运筹帷幄的杰出人物。金台石曾孙穆占平定三藩屡立战功，康熙帝奖谕：“自穆占至荆州后，所奏调遣守御事宜，无所不允。今贼破败，穆占是赖。”金台石之孙明珠，官至武英殿大学士，参与平叛三藩、招降郑氏、反击沙俄、与俄使谈判、改善满汉关系等军国机务决策与施行。他协助平定三藩，筹谋收复台湾，襄助大业；驱逐俄国侵略者，积极备战，与俄使谈判义正词严，为《尼布楚条约》签订创造条件。明珠为康熙朝名相，辅佐康熙帝顺应历史趋势、抵御外侵、削割据势力、巩固国家统一、调整满汉关系、促进文化交流、举荐贤能、兴修水利，为开拓熙朝新政、奠下康乾百年盛世基石，其功绩应当肯定。

网络热议

2024年5月，那英参加《歌手2024》引发关注，“那英叶赫那拉氏的宿命”“英子全村的希望”等话题登上热搜。天眼查App显示，“叶赫那拉”已被多方申请注册为商标，申请人包括多家电商、农贸、科技公司等及多位自然人，国际分类包括广告销售、方便食品、啤酒饮料等，其中，多数商标已成功注册。2026年4月7日，富华国际集团荣誉主席、中国紫檀博物馆馆长陈丽华去世，作为叶赫那拉氏第八代后裔，从“没落格格”到中国女首富，陈丽华的发家之路也引发社会热议。

研究考证

明清官方档案

• 北京中国第一历史档案馆：藏明清档案1200万件/册，明代档案3000余件（占比万分之三），为明代原始文书。
• 台北故宫博物院：藏清代档案40余万件，分官书、史馆档、军机处档、杂档、奏折五类。

官修史籍

• 《明实录》
• 《清实录》
• 《满文老档》
• 《满洲秘档》
• 《清史稿》
• 《开国方略》
• 《三朝辽事实录》
• 《东夷考略》
• 《辽夷略》
• 《万历武功录》
• 《开原图说》
• 《辽东志》
• 《皇明经世文编》
• 《全辽备考》
• 《八旗满洲氏族通谱》
• 《满洲源流考》
• 《八旗通志初集》
• 《钦定八旗通志》
• 《御制清文鉴》
• 《御制增订清文鉴》
• 《八旗通志初集》（250卷，1739年成书）
• 《清史稿》（太祖本纪、卷223、卷214）
• 《清朝通志·氏族略》
• 《清史列传》

私人著述

• 《筹辽硕画》（程开祜辑）
• 《开原图说》（冯瑗）
• 《万历武功录》（瞿九思）
• 《东夷考略》（茅瑞徵）
• 《三朝辽事实录》（王在晋）

现代综合史料集

• 《清入关前史料选辑》（潘喆、李鸿彬、孙方明编）
• 辽宁大学历史系《清初史料丛刊》十四种
• 《长白丛书》相关专辑

域外史料

• 《朝鲜李朝实录》（含《光海君日记》）
• 《满蒙史料》（日本整理《朝鲜实录》）
• 《朝鲜李朝实录中的中国史料》（吴晗辑）