古都定义

中国古都有广义和狭义之分。

广义上的古都：作为一个独立的王朝或政权，不受外来的控制，其都城已成为政治中心，就皆应视为古都。

狭义上的古都：古都不仅是独立王朝或政权的都城，还应该具有较为长久而不是过分短暂的年代，其遗址的现在地理位置应是确切的而不是推论的臆定，还应是距现在有关的城市较近，而不是相离很远的废墟。

根据学术研究，广义上的古都指作为一个独立王朝或政权的政治中心都城，按此标准，中国历史上277个王朝或政权共有古都217处。狭义上的古都要求存续时间较长、遗址位置确切且靠近现代城市，符合此标准的有65处。

发展历史

有关“大古都”，国家没有制定过任何标准，也没有进行过评定和审批，只是一种学术上的承认，具体来说是中国古都学会的认定。

20世纪初，根据建都时间长短及其在全国的影响力，有学者提出了“四大古都”的概念，将西安、洛阳、北京、南京确定为中国的“四大古都”。

1902年，梁启超撰《中国地理大势论》，将西安、洛阳、北京、南京、开封并列，作为“五都”进行论述，此后直至20世纪20年代，“五大古都”之说成为学术界的共识。

1930年，中国人文地理学开山大师张其昀出版《中国地理大纲》，提出“六大古都”说，即在前述五大古都之后列入了杭州。此后一直到20世纪80年代，在将近60年的时间里，“六大古都”成为大多数学者认可的说法。1983年，陈桥驿出版《中国六大古都》，即是“六大古都”说在沉淀了60年后的一种学术反映，随着该书的出版，“六大古都”说更深入人心。

1988年8月，中国古都学会在河南安阳举行第六次年会，会上将安阳列入，形成“七大古都”，此说最早由谭其骧提出，他在《中国历史上的七大首都》中说，将安阳纳入大古都，是因为在历史上他的地位很重要，尤其是6世纪以前，它的地位是可以和长安、洛阳相颉颃的。从稳定了近60年的“六大古都”说演变为“七大古都”说，学术界从此争议不断，但尽管存在争议，在学界名人对安阳入列进行的有力论证支撑下，“七大古都”说逐渐得到了大家的认同。

2004年11月，中国古都学会在郑州举行“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”，会上，郑州被正式认定为“大古都”，也就是中国的第八个大古都。同样，郑州入列大古都也引起了争议，甚至比安阳入列争议更大。

2010年9月22日，中国古都学会2010年年会在大同市举行，来自全国各地的学者专家经过实地考察、学术研讨，对大同的历史地位及独特价值给予普遍认同和高度评价，并以其在中国历史发展中的独特价值和重要地位，跻身中国大古都之列，会上还通过了《中国古都学会关于大同古都文化保护与发展的宣言》。

2013年10月17日至19日，中国古都学会2013年（开封）年会在古都开封召开，与会专家学者一致通过《中国古都学会2013年（开封）年会宣言》，正式认定开封为“八朝古都”和“中华名城”。

2016年10月22日至25日， “中国古都学研究高峰论坛”在成都举行。来自全国各地的古都学、历史学、历史地理学和考古学研究者共百余人齐聚成都。经过为期一周的探讨，全国古都学的专家学者于10月25日形成了《中国古都学会·成都共识》，正式将成都列为中国“大古都”。成都作为中国历史文化名城，具有悠久的都城历史，是中华文明的发源地之一。

基本特征

中国古代都城营建具有“择中”理念，追求“天下之中”的地理位置以利于控制四方、均衡贡赋。最早的“天下之中”被认为是洛阳，后世北京也被视为“天下之中”。这一理念在《荀子·大略》和《史记·周本纪》中有所体现。

中国古都城市布局以“中轴对称”为基本追求，体现礼仪和秩序，其理想蓝图源于《周礼·考工记》。秦咸阳“法天象地”、汉长安安门大街中轴线、隋大兴城朱雀大街中轴线、以及元明清北京城中轴线是该范式的体现。

中国古都宏观变迁规律可划分为“西安时代”与“北京时代”。“西安时代”对应以长安、洛阳为东西二京的时期，政治主轴为黄河、渭河的东西向线；“北京时代”对应以南京、北京为南北二京的时期，政治主轴转为大运河的南北向线。北京在元明清时期被选为都城。

汉初建都长安，看重关中“天府之国”的经济优势和“四塞之险”的天然屏障。隋朝选择洛阳作为东都，主要看重其“天下之中”的交通枢纽地位。元朝定都大都（北京），看重其“南控江淮，北连朔漠”的交通优势。

保护与当代应用

古都文化在当代通过保护、传承与活化利用，实现创造性转化和创新性发展。这涉及文旅融合、科技创新、遗产保护、城市规划等多个方面。

文旅融合路径

各古都依托特色文化打造旅游品牌，如西安聚焦“唐文化”、开封定位宋文化、洛阳打造沉浸式体验；河南通过新郑黄帝故里拜祖大典、洛阳牡丹文化节等活动扩大影响力。

科技创新应用

科技手段如AI、AIGC、AR、数字化被用于古都文化展示与互动，如西安在春节时使用AI技术绘制“火焰驹”、制作AIGC短视频让昭陵六骏“苏醒”、开发AR产品；河南开封清明上河园的《大宋·东京梦华》利用科技手段制造唯美画面。

遗产保护实践

北京中轴线于2024年成功申遗，成为“中轴游”金名片；北京通过编制保护计划、立法、数字化（如三维激光扫描）加强系统性保护，并吸引公众参与监测。

城市规划与更新

南京编制保护规划，构建历史城区保护与古都文化生态网络；北京通过“故宫以东”品牌推动文商旅融合，隆福寺项目以“保留历史轴线、延续建筑记忆”进行城市更新。

研究概况

中国古都学会是研究中国古都学的全国性学术组织，于1983年在西安成立，会址设在陕西师范大学，历任会长包括史念海、朱士光、萧正洪。学会定期举办学术年会，已在北京、南京、洛阳、开封、杭州、安阳、大同、成都等多地召开，并出版连续出版物《中国古都研究》。

持续的考古工作为古都研究提供了关键实物证据，例如二里头遗址、殷墟、汉长安城遗址、北宋东京城遗址等均有重要发现。2024年的考古发现揭示了殷墟商代晚期都城的道路网络格局，并确认了北宋东京城景龙门遗址是目前发现规模最大、规格最高的北宋都城城门遗址。

当前古都学研究呈现出多学科交叉的趋势，引入了艺术学、地理信息系统、虚拟技术等方法。研究同时关注古都文化保护与传承、文旅融合等现实问题，并探讨古都在中华民族共同体意识形成和发展中的作用等重大理论与现实议题。

地方古都学会积极开展研究与实践，例如大同在成为第九大古都后，当地学者系统整理古都文化遗产，编纂了《佛都大同》《大同历史文化辞典》等系列著作。