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魏元帝曹奂

曹奂(246年—302年),本名曹璜,字景明,沛国谯县(今安徽亳州)人,魏武帝曹操之孙,燕王曹宇之子,三国时期曹魏最后一位皇帝,260年—265年在位。

甘露五年(260年),魏帝高贵乡公曹髦被成济弑杀,司马昭与众臣商议,立曹奂为帝,奉魏明帝曹叡之祀。曹奂虽名为皇帝,但实为司马氏的傀儡。咸熙二年(265年),司马昭死后,其子司马炎嗣位晋王,篡夺魏国政权,魏国灭亡,曹奂被降封为陈留王。

本 名:曹奂
别 称:曹璜
字号:字景明
所处时代:三国曹魏
民族族群:汉族
出生地:沛国谯县
出生时间:公元246年
去世时间:公元302年
年 号:景元、咸熙
谥 号:魏元帝
在位时间:公元260年登基(在位6年)

生平经历

早年经历

曹奂,本名曹璜,字景明,出生于正始七年(246年),是魏武帝曹操孙子魏文帝曹丕的侄子,燕王曹宇的儿子。

甘露三年(258年),曹璜被封为常道乡公(因常道属安次县管辖,所以又称安次县常道乡公)。

傀儡皇帝

甘露五年(260年)五月,魏帝曹髦被杀,司马昭与公卿大臣们商议后,决定立曹璜为皇帝。五月初八日,司马昭派他的儿子中护军司马炎到邺城去迎接曹璜。

甘露五年(260年)六月初一日,皇太后郭氏(明元郭皇后)下诏让曹璜改名为曹奂。六月初二日,曹奂来到都城洛阳(今河南洛阳),在拜见完皇太后郭氏之后,于当天在太极前殿即皇帝位,大赦天下,改年号为景元,对大臣们按爵位不同分别予以赏赐。

景元元年(260年)六月初四日,曹奂拜任大将军司马昭为相国,封为晋公,食邑增加两个郡,总共达十个郡,并加九锡之礼。另外,对司马家族的子弟,尚未有爵位者皆封亭侯,赐钱千万,帛万匹。司马昭极力推辞才作罢。

曹奂虽然名义上是皇帝,但实际上手中毫无权力,在大臣和军队中也没有任何势力,完全是司马氏的傀儡。

废封陈留

咸熙二年(265年)八月初九日,司马昭去世,其子司马炎继任相国、晋王之位。十一月十二日,司马炎篡夺魏国政权,建立西晋,史称晋武帝魏国自此灭亡。十一月十四日,曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时,太傅司马孚与他辞别,拉着他的手流泪说:“我到死都是大魏的忠臣。”十一月十七日,晋武帝封曹奂为陈留王,食邑万户,宫室安排在邺城,给予他使用天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度,上书不称臣,受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。

乱世善终

晋惠帝太安元年(302年),曹奂在陈留封国去世,享年五十八岁,朝廷为他上谥号元皇帝,后人称为“魏元帝”。

曹奂的后人没有再在官方的纪录出现,因此无从知道他有没有后人,由于他离世时正值八王之乱时期,很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。东晋一直有曹姓陈留王这个爵位,南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录,但无法确定是否为曹奂的后人,或是曹家旁系入继。邺城遗址附近一直有一个相传为曹奂墓的土墩,后来被考古发掘证实并不是曹奂的墓。此外,由曹奂开始的这个陈留封国一直传国至南朝齐,历经214年。

为政举措

政治

景元三年(262年)十二月二十一日,从益州划出一部分设立梁州。十二月二十二日,特赦益州士民,五年内免除他们一半的租赋。

咸熙元年(264年)二月初一日,特赦益州境内的土著人。同年五月,相国、晋王司马昭奏请恢复五等爵位制。

咸熙二年(265年),撤销各地的屯田行政机构,罢免屯田官改任相应的职务。原任典农都改为太守,诸典农都尉皆为县令、县长。又在蜀地劝募移民迁往内地,由官府供给两年的生活用粮,并在二十年内不征赋税。

军事

1、伐灭蜀汉

景元二年(261年)十月,蜀汉将领姜维带兵进犯魏国的洮阳郡。镇西将军邓艾率部迎击,在侯和击败蜀军。姜维退回汉中。

景元四年(263年)五月,曹奂诏令诸军大举进攻蜀汉,派征西将军邓艾率领三万人从狄道奔赴沓中、甘松地区,以牵制姜维军队;派雍州刺史诸葛绪率领三万多人从祁山奔赴武都、高楼(《资治通鉴》作武街、桥头),断绝姜维的退路,与邓艾形成两面夹攻之势。又派镇西将军钟会统兵十万余人分别从斜谷、骆谷、子午谷奔赴汉中,向蜀汉展开进攻。自邓艾、钟会率师伐蜀,魏军几乎所向披靡。同年十一月,蜀汉后主刘禅到邓艾军中请降,蜀汉灭亡。

2、防备东吴

自魏国灭亡蜀汉之后,东吴军队进逼永安,魏国调动驻守荆州、豫州等地的军队成犄角之势互相策应。咸熙二年(265年)四月,东吴特遣使臣纪陟、弘璆来魏国求和。

外交

景元二年(261年)七月,乐浪郡的外族韩、濊貊等部落首领各率其部属来朝进贡,表示归附。

景元三年(262年)四月,辽东郡官员上报朝廷说,肃慎国派使节不辞艰辛前来进贡,献上他们国家制造的弓三十张,每张长三尺五寸;楛木制的箭矢长一尺八寸,另有石弩三百枚,牛皮加铁制成的盔甲二十套,貂皮四百张。

历史评价

陈寿《三国志》:“陈留王恭己南面,宰辅统政,仰遵前式,揖让而禅,遂飨封大国,作宾于晋,比之山阳,班宠有加焉。”

郝经:“奂知鼎命已移,垂拱仰成,永终天禄,甘于亡灭,孝献之流尔。”

轶事典故

奇人预言

咸熙二年(265年)八月,襄武县官员上报告朝廷说,在襄武县出现了一个奇异人,身高三丈有余,脚迹长三尺二寸,白发,着黄衣黄巾,拄拐。他喊来乡民王始,对他来说天下太平了。同年九月十四日,曹奂便下令大赦天下。

出嗣降辈

根据《资治通鉴》卷七十七:“使中护军司马炎迎燕王宇之子常道乡公璜(指曹奂,即曹璜)于邺,以为明帝嗣。”《通典》卷九十三:“(咸宁)四年,陈留国上,燕公(指曹宇)是王(指曹奂,即曹璜)之父,王出奉明帝(指曹叡)祀,(曹宇)今于王为从祖父。”燕公曹宇本是曹奂的父亲,但曹髦死后,曹奂入继大统是以魏明帝后嗣的名义,按“王奉魏氏,所承者重,不得服其私亲”,曹奂要认曹宇为“从祖父”。曹宇本是曹操的儿子、曹丕的兄弟,是明帝曹叡的父辈,自应是明帝儿子曹奂的祖辈。

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