发展历程

相传康熙皇帝夜梦西北绿洲，康熙梦见戈壁中出现绿洲和城池的景象，遂命人查访。命人按图查访至桥湾，查访者发现桥湾地区与梦中情景相似。拨巨款命程金山父子督修城池，康熙下令修建规模宏大的城池，但程金山父子因地方偏远而贪污银两 。程金山父子贪污建城银两，草草修筑小土城交差。五年后，钦差大臣发现实情上奏，康熙帝大怒，处死程金山父子，并用人皮和头骨制作人皮鼓和人头碗以警示后人，具体制作方式包括用程金山儿子的头盖骨制成鼓架，脊皮蒙制鼓面。人皮鼓与人头碗最初悬挂于桥湾城西北的永宁寺内，永宁寺为警示后人而修建，人皮鼓悬挂其中。后来，文物先后存于民教馆、文管会。1992年，桥湾博物馆（桥湾城陈列馆）建成，两件文物一直陈列于此，成为警示教育基地，人皮鼓在阴雨天常有不敲自鸣的传说，作为警示教育案例。

2022年，瓜州县人民检察院组织党员干警到桥湾古城廉政教育基地参观学习。

基本特征

鼓架由程金山两个儿子的头盖骨反扣而成，中间用白银雕刻“二龙戏珠”图案镶嵌；鼓面用他们的脊背皮蒙制，呈褐黄色或深褐色，保留完整的神经纹理。配套的“人头碗”由程金山的后脑勺制成。鼓的尺寸不一，记载中有“鼓面大的如汤碗口，小的如饭碗口”或“大者如瓜，小者如碗”的描述。遇阴雨天气时，相传人皮鼓和人头碗常不敲自鸣。

应用

清代，为警示后人，康熙皇帝下令将贪官程金山父子处死后，用其人皮、头骨制成“人皮鼓”与“人头碗”，并悬挂于桥湾城西北的永宁寺中，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”。

1992年，瓜州县（原安西县）在桥湾城建成桥湾博物馆（亦称桥湾城陈列馆），人皮鼓与人头碗作为核心文物陈列于此，该馆已成为集文物展示与警示教育功能于一体的干部警示教育基地。

如今，桥湾古城及博物馆已成为反腐倡廉的干部警示教育基地和当地文化旅游的参观热点，党员干部通过参观文物、听取讲解，了解其历史由来与警示意义，接受党性教育和廉政洗礼，例如，2022年6月26日，瓜州县人民检察院党支部组织全院党员干警到瓜州县桥湾古城廉政教育基地参观学习，人皮鼓和人头碗作为警示教育案例触动参观者的神经。该文物通过旅游线路传播，成为当地重要的文化符号。

影响

人皮鼓的传说及其文物，从清代起就被赋予了“做人要心正，做官要清正”的警示意义。该文物在当今仍具有很强的现实教育意义，是反腐倡廉警示教育的教材。该文物通过旅游线路传播，已成为当地一个重要的文化符号。据说，人皮鼓和人头碗每逢天阴下雨时，常不敲自鸣，似在向后人诉说它的经历、它的教训。

相关简介

鼓，远古以来，都是以兽皮做鼓面，这是天经地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓，不能不说是稀见之物。

历史传说

铁瓦寺

关于这面人皮鼓有两种传说，位于东庄村的铁瓦寺，共分两院，前院叫法祥寺，后院叫台佛庵。相传昔有夫妇二人，由于独子夭亡，来此寺修行，男的在法祥寺，女的在台佛庵，其妇临终时，誓愿将其皮做鼓面，让人们千敲万击，替那些孤儿寡妇消灾。

黑山寺

唐朝时在北台之阴有座黑山寺，黑山寺有个僧人，法名法爱。他在这黑山寺当了二 十年监寺，他用寺庙的钱买下许多地，占为已有，欠了孽债，需要为牛三世才能还清。因此，当他死后 托梦其徒明诲，愿剥其皮作鼓，书名于鼓，让人们千敲万击，只有这样，才能早日赎回他的罪过，以脱 其苦，其徒依言行之。这就是人皮鼓的由来。由于年久，鼓面早已破烂。“文革”前，人们所见到的鼓面直径尚不足一尺半。鼓的一面，用油笔色画出女人胸前的两个乳房，鼓的另一面，一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人，还信这是一面人皮鼓，其实早已换了，此鼓如今在显通寺后殿保存。

历史故事

相传当年康熙皇帝做了一个梦，梦见自己到西北巡游，在荒无人烟的沙碛中，忽然出现了一片绿洲，碧水西流，河旁有两棵参天大树，树上挂着金光耀眼的皇冠、玉带，旁边有一座金碧辉煌的城池，真似仙境。遂命人绘图查访，后在茫茫戈壁的桥湾一带见碧水西流，河旁有两棵高大胡杨，上挂着草帽，草腰带，与康熙梦中之景吻合，惟一不足的是少那座金碧辉煌的城池。于是康熙拨巨款派程金山父子到此督修一座军事防御城，用于加强西部军事、屯军。不想程氏父子领命到此后，见这里荒凉偏远，想康熙日里万机哪能来此巡游，便贪污建城银款，草草修了一座小土城交差。5年后，一钦差大臣西巡，想亲眼看一下这座耗巨资修建的城池。可是眼前只有一个小土城。于是他上奏圣上，康熙一查到底，降旨将程金山父子处死，并用他两个儿子的头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。

为警示后人，康熙又在离桥湾城西北200多米处修了一座皇家寺院——永宁寺。在寺院里供着康熙的龙袍马褂，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院上，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓间广为流传。为歌颂康熙的英明，老百姓提写了“泽被无疆”四个大字献给圣上，意思是“康熙帝的恩泽遍布祖国大疆南北”。这两件文物被视为清代传家宝，先后存于民教馆、文管会，直到1992年在离桥湾200米处设立了桥湾博物馆，该物一直陈列于此。陈列窗里的人头鼓、人头碗真品虽历经数百年，依旧保存完好。一旁的柜窗里还列出了清代贪官的名录及其下场一览表。其中包括军机大臣和珅，云贵总督李侍尧等。这些人最终无一例外被处以死刑，有的还株连九族。

反腐警示

人皮鼓的话题，淡化了好长一段时间，如今又成为热门，是因为这表达出人们对贪官的痛恨，表达出严惩贪官的强烈愿望。严峻的观实是，贪官不但像害虫一样既有抗药性，又有着耐药性，反面经验的积累使他们的手段越来越隐秘，翻新，其中官商勾结，以权入股，坐地分红，便是一例。难度越来越大，不能轻易制服，不可能迅速取胜，这也是要有清醒的认识的。 还有种认识，也与人皮鼓有点关联，值得一说。当前社会上，流行一种“腐败定论”的说法，即凡官必腐，大官大贪，小官小贪，无官不贪，对一切官员均持怀疑态度，这种思维定势，也是极为偏差的，对树立反腐信心、清除腐败现象极为不利。人皮鼓就是人皮鼓，而且要敲在鼓点子上。如若乱敲，无限夸大，便失却其意义，甚至造成适得其反的效果。毕竟，威风锣鼓、太平鼓在当今仍是主旋律，鼓声高昂、神圣而鼓舞着人心。

陈列信息

2004年5月30日，从嘉峪关沿着312线国道西行，在3146公里处戈壁滩上有一座长城外形的水泥建筑，这是清代传世之宝人皮鼓、人头碗的陈列馆。陈列馆虽很简陋，却是当地安西县干部警示教育基地。