历史与功能

在我国，自汉以后通过看新妇而闹洞房的习俗就多有记载，到魏晋南北朝已经发展成为婚礼的一个组成部分，在唐代闹房之俗继续流传。古代闹洞房功能包括驱除邪魔、维护女性尊严、性教育功能和娱乐功能。现在贾家庄婚俗中前三种功能基本弱化，主要展现闹洞房的娱乐性以增添欢乐气氛。

解释

• 深邃的内室。
• 新婚夫妇的居室。

婚俗仪式

传统婚俗的嫁娶环节包含洞房仪式，新郎由婶、嫂相搀下轿扶至洞房，进行结发和背灯斗等。新娘则坐帐、被看新媳妇，并在新婚夜喝交杯酒和闹洞房。现代闹洞房主要展现娱乐性，增添欢乐气氛。

出处

• 搬来搬去，也很费事，不如进到你洞房里去弹罢。——《老残游记》
• 宋·柳永《昼夜乐》洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色（“洞房”在柳词中屡见，柳永常出入于“娼馆酒楼间”。）
• 《楚辞·招魂》：“姱容修态，絚洞房些。”
• 唐·沉亚之《贤良方正能直言极谏策》：“市言唯恐田园陂地之不广也，簪珥羽钿之不侈也，洞房绮闼之不邃也。”
• 《玉娇梨》第十七回：“虽别有人家肯与我，却又不中我意，自分今生断无洞房之日。”
• 晋·陆云《登台赋》：“蒙紫庭之芳尘兮，骇洞房之回飈。”
• 《梁书·徐勉传》：“高门甲地，连闼洞房，宛其死矣，定是谁室？”
• 《梅葛》诗第二部：“高山梁子上，盖起三间土洞房。”
• 朱德《游南泥湾》诗：“今辟新市场，洞房满山腰。”
• 《黄庭内景经·灵台部》：“洞房紫极灵门户。”
• 梁丘子注引《大洞经》：“两眉直上……却入二寸为洞房。”
• 唐·朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”
• 《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”
• 洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”
• 《南史》载：齐武王给河东王娶了大臣柳世隆的女儿，成婚之日，特地带领群臣去看新妇以助兴。
• 唐人段成式《酉阳杂俎》“北朝婚礼……婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”
• 江德藻记此为异，明南朝无此礼也。
• 杜甫《洞房》诸篇作为追寻兴衰之迹的诗歌被详细分析。

现代应用与文化影响

温岭市在2024年举办“喜事来‘岭’ 山海婚典”非遗传统婚礼，其中洞房经表演作为省级非物质文化遗产代表性项目，代表了汉民族吴越先民文化的保护和传承。

安阳地区在《囍满堂—安阳地区近现代婚俗文物展》中，用洞房场景展示历史文化和民俗风情，让观众从文物中解读地区文化。

现代闹洞房文化强调喜闹、热闹的氛围，而非低俗、庸俗的婚闹，以维护当事人尊严和优秀传统文化。

社会评价

董玉整表示，闹洞房不是不闹，而是要热闹、喜闹，营造喜气洋洋的氛围，而不是过分的打闹，更不是损害当事人的尊严，影响大家健康，带来安全隐患；低俗、庸俗、媚俗的“婚闹”并不是所谓的发扬传统，更不是所谓的时代创新，而是对优秀传统文化的“反动”，也是对时代精神的'背叛'，根本要不得。