民国旧时代的女性命运是坎坷的，她们全力为家庭付出的结局几乎是被丈夫抛弃。张琼华是这样，孙荃是这样；有着民国国母之称的卢慕贞也是这样。她对孙中山的爱是无私的、隐忍的，她愿意为了孙中山的革命事业放弃自己的婚姻甚至一切。可惜她这般付出只能给自己一点慰藉，因为孙中山先生对于只有敬意没有爱意的人，只有动容没有多少留恋和遐想。时代是如此又能怪得了谁，或许卢慕贞看着自己心爱的男人功成名就，看着自己的孩子长大成人，看着自己的公婆安详逝世内心就已经得到幸福了吧。当她的丈夫陷入其他女子的温柔乡时，她自己独自承受内心的委屈和渴望。真正的爱也许它不是占有而是成全，是得到时不澎湃，是失去时能识大体。

而这些卢慕贞都做到了，只是可惜了她给孙中山的整个真心。这也许就是封建旧时代女性的悲哀吧！卢慕贞半生都在为丈夫尽心尽力奉献，不仅为他生育三个孩子及尽孝侍奉父母；还为他的家庭后方稳定保驾护航。可以说孙中山的成功，绝对是离不开他这裹脚的原配妻子。她是做了这么多，却并未得到半点爱的回应；有的只是丈夫的感激。然感激终究不是爱，所以最后善良朴实的她选择了成全；自己默默承受孤独终老的凄苦。卢慕贞可谓是民国旧时代女性一代贤良淑德的典范。

封建时代的包办婚姻不知害惨了多少淑德的贤良女子，卢慕贞就是其中的受害者之一。世人皆知孙中山和宋庆龄的美好爱情，却不知这份美好是以害苦一个秉性绝佳的女子为代价。作为孙中山的原配夫人，卢慕贞自嫁给他后就时时警醒自己要恪守妇道。哪怕丈夫常年不回家，自己差不多跟守活寡一样；那也要帮他管理和守护好这个家。这样就可以让他放下对家中父母的担忧，在外面全身心地投入自己的事业。然而她做出的这一切都没用，只因为他们夫妻之间没有共同的话题同等级的学识；所以最后她成了被抛弃的妇人，看着丈夫投入另一个女人的怀抱。

作为书香门第的小姐，卢慕贞从小接受的不是什么先进的文化而是女德教育。不管外面发生了多么翻天的变化，她每日只能雷打不动地坐在闺中练习女工和刺绣等名门闺秀能做的事情。从小的教育告诫她只能勤劳而又识大体，只能在家中安静沉稳地等待嫁与他人为妻。卢慕贞是女子无法也不能改变什么，可孙中山却不同了；身为男子他有远大的抱负想要成就一番伟业。而他的父母为了让他性子沉稳起来，就给他谈了门亲事。就这样在父母之命媒妁之言下，卢慕贞嫁进了孙家成了孙中山的媳妇。

对此，孙中山无疑是极为厌恶的；他早就想中华能如西方国家一般开放和民主。可是在那个时代年轻的他还改变不了什么，所以他也只能被迫和没有任何感情基础的卢慕贞结为夫妻。他们成婚还未过几个月，对婚姻不满且志向高远的孙中山就离开了家乡去香港继续深造学业。而卢慕贞在他离开的日子，不但要辛苦地为他养育孩子；而且还要去照顾年老的公公婆婆。由一个不善言辞的裹脚女人来肩负起家中的重担，想想都觉得极为不容易古代推崇的贤妻良母也不过如此了。她孕有三个孩子，有孙延、孙婉两个女儿以及孙科一个儿子。

当孙中山在外为革命四处奔走的时候，卢氏则在家中照顾他已经病重的父亲。面对卧病在床的孙父，卢慕贞几乎寸步未离地在一旁侍候；一直到其离开人世的最后都还在代替孙中山细心照料。此外，擅长女红的卢慕贞每逢孙中山回家的时候，都会利用空余的时间亲手为他缝制几套衣服裤袜。就连婆婆穿戴的衣物，也大多都是卢氏一手编织而成。虽然卢慕贞对于西方文化和革命意义半点不懂，但是她却是条件地全力支持丈夫的所有事业；替他打理好家中的一切事务尽力免除他的后顾之忧。

付出的汗水总会被人看到，卢慕贞为孙中山所做的一切李泊新几乎都看在眼里。所以他对于卢慕贞的评价是很高的，自他表述正是因为有卢慕贞的背后支持；才使得孙中山先生能把全部精力投入到革命事业上来。一般人若是有妻如此，那可谓是夫复何求了；可惜中山先生却不是这么想，他追求的是自由婚姻以及能有共同思想的优秀美貌女子。当然了，一起相处的时间长了孙中山也渐渐知道了卢慕贞的不易。可是他内心有的仅是感动而非爱意，能对卢慕贞做的也仅是稍稍的体贴以及夫妻间相敬如宾的和睦。

当孙中山在广州领导的起义因准备不足被清廷镇压下去后，卢慕贞和孙母就面临清廷官兵的抓捕之危。而卢氏不过一介什么也不知的小脚妇人，她能逃到哪儿去。幸好清政府错把翠微村当成翠亨村，给了卢慕贞应付清军的准备时间。所以当清兵找到她们的时候，卢慕贞用四处借的银钱贿赂了贪婪的士兵。这才使得清军放了她们一马，向朝廷敷衍了事汇报村中没有孙氏亲族；卢慕贞一家至此才算是侥幸躲过这场泼天大祸。之后，卢慕贞就带着孩子和孙母几经辗转投奔孙中山之兄孙眉；离开了翠亨村这个是非之地。